第79章 古代器灵创作 古典（2/2）

在郑悠悠眼里，可能就算是孔圣人亲临也没有办法得到《论语》器灵的认可。

但这类器灵的战斗力却是出奇的强大。

一开始的时候郑悠悠赋灵论语的手稿，其目的只是想要见识一下真正顶级的器灵素材。

这是他平日里完全接触不到的机会。

但让人没有想到的是这个《论语》器灵最大的能力特点竟然是节制。

节制，这是目前郑悠悠所见过的器灵里能力特点最为恐怖的存在。

发动该能力效果后，《论语》器灵会在周身两百米左右的范围内，形成一个充满限制效果的节制空间。

在这个空间内，不但御兽师和灵兽的灵力会受到限制。

最重要的是它还可以反过来限制御兽师和灵兽的灵力消耗。

毫不客气地讲，在论语器灵的能力下，只要它想，它自由调整能力范围内的节制究竟是好是坏。

最重要的是它还可以将自己的节制范围硬生生地设定成比它现有实力更高一级别的程度。

这样的能力想来任何一个御兽师都不会忽视这样一只器灵的存在。

但或许是因为它出身自《论语》的关系，论语不但对御兽师的品格有着极为严苛的要求。

最重要的是它特别喜欢说教。

打从它被赋灵，或者说苏醒开始，就一直在不停地强调一些做人的准则。

那场面看得郑悠悠对自己的喵灵宝典真的异常认可。

在她眼里喵灵宝典的存在简直不要比这些好上太多。

而且作为几乎在藏书阁存活时间最久的存在。

郑悠悠也在论语的帮助下找到不少值得投资的素材。

比如藏书阁内桌案上的判官笔。

作为曾经用于书写罪犯证据与审判结果的存在。

判官笔的个性极为公正。

而要说到它的能力，最有特点的无疑就是判官笔本身的判罚。

在灵力充足的情况下，判官笔可以给予目标对象各种或好或坏的心理暗示。

这些心理暗示的存在会极大程度上地强化御兽师的精神能量。

在这个状态下御兽师和灵兽的灵力会在一定时间里，完全锁死在判官笔所记录的画面上。

比如眼下御兽师A朝御兽师B施展判官笔的本源能力。

那么在判官笔技能的持续时间里，无论他怎么消耗灵力他的灵力都会始终维持在那个被判断笔记录的时间点。

虽然在这之后契约者本身必须要通过各种各样的方式予以报酬，

但只要判官笔的核心机制没变，他就必然会成为一众御兽师所追捧的对象。

另外为了能在正式比赛中进行更多的宣传。

郑悠悠还准备一些能力相对比较简单实用的器灵。

比如以前喵老师曾和她提到过的墨玉竹简。

这是在纸张尚未普及的年代人们用于书写顶级载体。

墨玉竹本就是一种极其稀有翠竹。

这种竹子虽然不比在一般纸张上书写时那么轻松。

但墨玉竹本身在长成时会在竹筒内形成一块巨大的玉竹墨。

使用玉竹墨在墨玉竹上书写，不但极易保存最为重要的是只要催动灵力，墨玉竹上的竹墨文字便会重新回到墨盒内。

为此在古时候很多文人墨客即便有着书写更加便利的纸张，也始终没有彻底舍弃墨玉竹的存在。

而且随着传承时间的不断延长，一块好的墨玉竹板内，极有可能会存储着成千上万年的文化。

而将它打磨成竹简后，虽然不会像其他器灵那样打造极强的辅助能力。

但御兽师却可以通过朗读墨玉竹简上的文字，来换取更为强大的效果提升。

而眼下郑悠悠为墨玉竹简附加的能力只有一个。

那便是召唤。

郑悠悠将灵兽血腥螳螂的血液融入了墨玉翠竹的竹墨当中。

御兽师在向其注入灵力后可以在短时间内召唤出一个在短时间内听命于御兽师的螳螂投影。

一个竹片对应一个召唤生物，等到有人通过灵力的不断进阶，并在最终完成整个墨玉竹简的记载后。

届时墨玉竹简便会随着融入灵兽的不断增长而渐渐的完成升级。

等到御兽师集齐六片竹片后，御兽师便可以从六片竹片中选择一个能量虚影实体化。

从虚影到实体，这样的存在无疑会成为很多尚书房学子争取的对象。

只不过就目前的数据看来在整个东煌历史上，都似乎并没有任何一名御兽师，完成了六片竹片的吸收。

只因为在墨玉竹简的规则中，它所吸收的灵力晶体，必须是整体灵力温和且质量不断向上的存在。

那么也就是说按照超凡，精英，战将，统领，天王，的实力等级。

越往后墨玉竹片吸收到合适结晶的可能性就越小。

这显然不是资本方面所想要看到的。