第468章 身躯争锋（1/2）
此时正与妖师鲲鹏激战的叶恒，自然不知晓有众多目光正投向这里，围观这场战斗，并且对他并不看好。
对叶恒而言，此刻他正全力以赴地投入战斗！
毕竟，叶恒只是大罗金仙之境，且没有奇异至极的法宝相助。
而妖师鲲鹏，早在无数年前就已突破至准圣之境，且存活年代久远，历经多个无量量劫。
与这样的对手交战，叶恒感受到的是如山岳般的压力！
即便此刻他们并未使用法宝，仅凭身躯争锋，但妖师鲲鹏的每一击，都需要叶恒全力以赴才能应对。
这也得益于叶恒处于“大罗量子思维”状态，才能让他的一拳一脚都达到最完美的角度和力度，毫无瑕疵，从而与妖师鲲鹏打得难解难分。
随着战斗的持续，叶恒越战越勇。
这得益于他修行之法的特殊。
他的修行之道极为奇异，使叶恒进入了一种奇特的状态。
他浑身的每一块骨头都能脱离身躯，甚至每一个细胞都蕴含着他所有的神通，都能承载他的精神。
即便叶恒的身躯完全毁灭，只剩下一块骨茬，他也能以此重新化生，且神通威能不会受损。
他原本分给敖烈的只是一块身上的骨头，虽有一定威能，但远无法与本体相比。
然而，在察觉到这边的情况后，叶恒立刻有意识地调整重心。
在这种情况下，原本只是一小块骨头的分身逐渐壮大，最终成为了“本体”。
而原本留在西海龙宫的身躯，反而变得如同分身一般。
因此，随着时间的推移和战斗的持续，叶恒反而越战越强。
与叶恒交战的黑衣妖师鲲鹏也感到有些意外：“这白骨大圣，确实有些门道，竟然越战越勇，这是什么神通吗？”
二者的激战，让混沌不断炸裂开来。
若是在下界天地中，恐怕方圆万里都会受到波及。
许多暗中关注战斗的大神通者，此时也不得不承认：“这白骨大圣，确实强横。”
“龙拳！”
叶恒的拳头磅礴大气，脊骨如龙，挥舞出拳。
“竟有些当年祖龙的影子。”
鲲鹏在战斗中逐渐体会到了叶恒神通的来历，不禁感到吃惊。
天地间许多大神通者也在暗中窥视，暗暗称奇，纷纷猜测。
“这白骨大圣的战斗风格中，不仅有佛门的影子，还有龙族的痕迹，甚至还有其他庞杂族类的风范。”
“难道，他一身的机遇与祖龙有关？”
不仅仅是战斗中的黑衣妖师鲲鹏，就连许多暗中窥视的大神通者也察觉到，叶恒竟然随着战斗的进行而变得越来越强悍。
而且，随着战斗的持续，叶恒的战斗痕迹也暴露了许多信息。
事实上，叶恒的快速成长让许多人为之惊讶。
人们都猜测叶恒是有所奇遇，但都没有确凿的证据来证明这一点。
直到这时，叶恒在战斗中一拳一脚都融入了来自祖龙的传承，展现出强烈的祖龙风格。
这才被一些大神通者看透并猜测，叶恒的奇遇可能与祖龙有关。
“当年龙凤大战，两族死伤惨重，但无论是凤凰还是祖龙都没有直接彻底陨落，有可能留下了传承。”
“这白骨大圣在如此短暂的时间内于天地间崛起，难道与祖龙有所关联？”
叶恒仍在与妖师鲲鹏激战。
战斗异常激烈！而且随着战斗的进行，叶恒的身躯也在不断变化，从原本的一人大小逐渐壮大。
悄然之间，他化作了万丈白骨巨人。而妖师鲲鹏也同样不凡，身躯壮大无比，几乎要撑破天地。
“妖师鲲鹏，名不虚传！”
在战斗中，叶恒不得不承认这一点，妖师鲲鹏之强大，他必须全力以赴才能与之匹敌。
然而，叶恒能感觉到，眼前的黑衣妖师鲲鹏并非其本体。
“眼前这身着黑衣的妖师鲲鹏，应当并非其本体，而是他斩出的‘三尸’之一！”
玄门之中的斩三尸之道，是在大罗金仙境界圆满之后，斩去善念、恶念以及本我三尸执念，以先天灵宝作为执念的化身，从而成就三尸分身。
斩却三尸之后，再将三尸合一，便能证得混元大罗金仙之位！
所谓混元大罗金仙，也就是真正的‘圣人’境界，能够元神寄托于虚空之中，永恒地历经无量量劫而不死不灭。
因此，在准圣这一境界中，也有高低强弱之分，这便与斩却的三尸数量有关。
而斩却的三尸分身强弱，也与其执念所寄托的先天灵宝息息相关。
佛教那边，有观想法和斩执念之法，这其实是在玄门斩三尸之道的基础上，走了些捷径。
正宗的玄门之法，是在大罗金仙境界大成之后，再斩却三尸。
而佛门则另辟蹊径，创出了种种修行法门，让弟子在修行之初，便开始修炼自己的念头，通过观想法或者佛法来斩却七情六欲。
然而，这种方法有利有弊。
叶恒在修行之初，便修炼了《白骨夜叉观》，他以自己的恶念化作邪恶白骨夜叉，以本我化作狰狞白骨夜叉，同时以善念化作神圣白骨夜叉。
但这与真正的‘斩三尸’相比，根本不可同日而语。
不过，也正因为如此，叶恒对这方面有着敏锐的感知。
从一开始见到黑衣妖师鲲鹏时，叶恒就隐隐有所察觉。后来再一接触，他便确定了这黑衣妖师鲲鹏并非本体，而是鲲鹏的‘三尸化身’。
然而，即便面对的是鲲鹏的一个三尸化身，叶恒也需全力以赴才能应对。
“妖师鲲鹏在巫妖大战时期，便已斩出了自己的恶尸。无数年过去，若论其恶尸的实力，理应更为强横。”
“但这黑衣妖师鲲鹏，却并未展现出那般强横的实力，也没有那么强烈的邪恶之感。”
在不断的战斗接触中，叶恒也察觉到了这一点：“这黑衣妖师鲲鹏，反而对旧情有所顾念，似乎有所照顾。”
“难道，这是妖师鲲鹏的善尸？”
斩三尸并非易事，除了要有先天灵宝来充当三尸的寄托之物外，还需自身有那部分执念。
而且，三尸斩出后，往往会放大执念。
例如斩却恶尸后，恶尸分身便会更加邪恶。
反之亦然。叶恒观察这黑衣鲲鹏妖师，发现他并无多少邪恶之意，反而有些‘善良’。
这种善良，从他对九头虫的态度上就能看出。
“那妖师鲲鹏行事作风无比自私自利，他斩却恶尸应当轻而易举，但善念定然不强。”
“所以他的善尸分身，也不会太过强大。”
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