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第529章 儒学:隐藏千年的降龙学(1/2)

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明白了。

朱棣和夏原吉不约而同的点了点头,表示已经理解了其中的道理。

没想到控住舆论话语权的手段,竟然如此简单。

经过陈羽这么一说,朱棣真真切切的意识到,个人控制舆论话语权的能力,哪怕他拥有百万大军,也是有限。

毕竟看控制舆论的话语权在哪方势力手中,就要看哪一方势力拥有最多的发声之人。

皇权之下,拥有数万名官吏,可以散布民间为皇权发声,来推行皇帝的理念,

这种配置按照正常的想法来看,天下的舆论话语权应该被皇权掌控才对。

可在看儒家势力,门下却拥有着近百万的儒家弟子,同样散布在民间的各个角落,为儒家发声,来传播儒家的理念。

这近百万的儒家弟子,作为儒家掌控舆论话语权的根基,这样一看,皇权的数万官吏就显得微不足道了。

再者,就像陈兄弟方才说的那样,皇权之下的官吏,也有大量是儒家子弟。

所以有多少官吏拿着朝廷的俸禄,却在自己看不见的角落,为儒家发声?

如此看来,儒家这方势力成功当着皇权的面,窃取权柄也就不奇怪了。

只要天下间的百万儒家弟子还在,那么舆论话语权便始终在儒家手中,而不会被皇权掌控。

皇权拥有着百万大军,也就是绝对的兵权,是否敢动用暴力,来让百万儒家弟子消失?

不敢!

这一方面,哪怕是当年残暴如蒙元都不敢。

更何况是大明。

身为统治者,考虑的不应该只是打天下,同样应该考虑是打天下之后的治天下。

若是百万儒生被灭,那么朝廷治理天下的官吏只能靠勋贵武将来填充。

勋贵武将治理天下……

确实是一个非常好笑的笑话。

缺少了文官、读书人治理的天下,地方很快就会因为秩序缺失,而爆发动乱。

动乱爆发之后,要是因没有文官充当出谋划策者,单靠武将镇压,只会愈演愈烈。

直到危及江山社稷。

到了这一刻,朱棣再次意识到了当初自家老爹,在处理这个问题时候的棘手程度。

强势如洪武帝都选择了妥协。

如果不妥协,还有一种办法。

那就是从儒家的根源上消除这个问题。

为何天下会涌现出百万儒家子弟?

这一切的根源,始于汉朝推行的罢黜百家,独尊儒术。

自董仲舒提出此策并被汉武帝采纳后,儒家思想从诸子百家中脱颖而出,正式与皇权绑定,成为官方正统的意识形态。

千余年间,这套思想体系早已不只是书本上的学问,而是渗透到了社会运转的肌理之中。

从隋唐确立科举制开始,儒家经典更是成为了读书人跻身仕途的唯一敲门砖。

无论是童蒙阶段的《三字经》《千字文》,还是进阶研读的四书五经,整个教育体系都被儒家思想牢牢占据。

读书人皓首穷经,所求的不仅是学识精进,更是通过科举实现阶层跃升的可能。

在这样的环境下,他们自幼浸润于仁、义、礼、智、信的教化,熟稔于君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的伦理。

自然成长为深受儒家思想熏陶、以儒家理念为行为准则的子弟,甚至主动成为其思想的传播者与扞卫者。

千余年的教化,让儒家思想早已超越了学说的范畴,融入了民间的伦理规范、家族制度与社会秩序。

“孝悌”“忠君”“礼教”等观念,既是皇权维系统治的精神纽带,也是普通百姓认同的行为准则。

对抗儒家就需恢复百家。

但诸如法家的严苛、道家的无为、墨家的兼爱,皆与已固化的社会认知相悖,难以被上至朝堂、下至乡野的大众所接受。

而且官僚体系已被渗透。

朝中重臣、地方官员几乎清一色由科举出身的儒家子弟担任,他们既是儒家思想的受益者,也是其坚定的维护者。

任何试图削弱儒家的举措,都会遭到整个官僚集团的集体抵制,最终沦为一纸空文,甚至可能反噬皇权自身的稳定。

因此,在永乐年间,以百家弱儒家看似是制衡思想、夺回话语权的良策,实则是脱离现实根基的空想。

儒家早已与大明的制度、社会、人心深度绑定。

撼动它,无异于撼动整个王朝的统治根基。

毕竟只有背叛阶级的人,而没有背叛阶级的阶级。

或许像夏原吉一样,有几个儒家子弟愿意为了皇权而对抗儒家。

但这样的人终究只是少数。依靠这少数的人,哪怕个个都位高权重,知识渊博,也无法对抗百万儒家子弟。

再加上皇权,也不可能做到!

陈羽吃得有些燥热,解下外衣随手搭在椅背上,继续说道:

“谁握住了舆论的话语权,谁就能把自家势力的诉求明明白白摆到台面上。更要紧的是,借着舆论的势头裹挟人心,天下人到头来都得顺着他们的意思让步。”

“皇权硬气的时候,儒家手里的舆论话语权没丢,可他们会收敛锋芒,安安分分的;一旦皇权弱了,他们就开始找由头、立名目,一门心思为自己捞好处;

等旧朝廷被榨得油尽灯枯,他们又把百姓的所有怨气都引到旧朝头上,到那时人人都想反,新朝代就冒出来了。新朝刚立、势头最盛的那阵子,儒家又会夹起尾巴做人。”

“王朝有王朝的兴衰循环,儒家也有他们的生存循环。但不管这循环怎么转,他们捞好处的法子,多半是靠着歪曲曲解朝廷的旨意来的。”

曲解上意,裹挟名义,等等儒家获利的手段一出,朱棣眼底的杀意涌现,双眸变的冰冷锐利。

像朱棣这种君王,是将李世民作为自身超越的目标,所以并不会做针对功臣的事情。

哪怕你功劳再高也是如此。

毕竟朱棣拥有自信能够驾驭。

可是他接受不了有人能够威胁他的大明江山,接受不了有的势力会危及到大明后代之君的统治。

不是只有朱棣拥有这样的想法,但凡是一位有能力的君王,都不会允许这样的事情发生。

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